佛的本意是觉，是认识发生的基础。佛教、佛学、佛家三个概念虽然三位一体，但应该分而论之。佛像绘画，既是一种高级的艺术品形式，又是一条方便的修为之路。面对佛像绘画，在视觉审美欣赏的同时，更可以禅定静思，得到心灵的安宁与和谐。大师所作的佛释造像绘画，历来是收藏家们的首选。
这张《观音造像》（145.5×69cm，纸本设色，立轴，A1443号）是国画大师张大千传世的佛像艺术精品，双题竖轴，人物较大，弥足珍贵，也是研究张大千的人物画发展脉络的最佳依据。
张大千是我国具有世界影响的中国画大师，被徐悲鸿称为“五百年来第一人”。当年叶恭绰曾对大千说，“人物画一脉，自吴道子、李公麟后已成绝响，仇实父失之软媚、陈老莲失之诡谲，有清三百年，更无一人焉”，并力劝他放弃花卉山水，专攻人物，振此颓风。张大千之所以“西去流沙，寝馈于莫高、榆林二石室者近三年。临抚魏、隋、唐、宋壁画三百帧”，与他发愿用力于人物画创作关系密切。在敦煌时的张大千，宛如苦心修炼的僧侣，早晨入洞，至晚始归，取暖做饭用柴要由20余峰骆驼到200里以外的地方运来，往返需七八天时间，特别是缺少新鲜蔬菜，这对于讲究美食的大千来说，困难可知。张大千说过，“画画没秘诀，一是要有耐性，二是要有悟性”，十年磨一剑，在国人尚不知道敦煌时，张大千在寥无人烟的洞窟一住就是三年，可见其画艺之高非为无由。
这幅《观音造像》是张大千先生庚辰年（1940）所作，允为他的人物绘画精品。观音大士栖岩闲坐，慈眉善目，容止若思，展卷一观，祥和之气顿时盎然于画外。画中的线条妩媚中见出力度、粗犷中见出圆润、潇洒中见出雍容，岩石及竹影敷色清雅秀逸，更衬托出观音造像的冰清脱尘之姿。
中国画以人物为最难，山水花鸟次之，因人物最见造型功力，传神最难。张大千画路很宽，才气极大，影响甚巨。无论是他所临摹的古画，还是所作的美人、荷花、泼彩山水，都能各得其妙，清气袭人，而他精心绘制的观音佛像，则尤其被珍视宝藏。
张大千简介：
张大千（1899年～1983年），原名正权，后改名爰（yuán），字季爰，号大千，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年（清光绪二十五年己亥）5月10日（农历四月初一），出生于四川省内江市市中区城郊安良里（象鼻嘴堰塘湾）的一个书香门第的家庭。
传说其母在其降生之前，夜里梦一位老翁送一只小猿入宅，所以在他二十一岁的时候，改名猨，又名爰、季爰。后出家为僧，法号大千，所以世人也称其为"大千居士"
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。
1918 年,张大千的母亲曾友贞曾画《耄耋图》.6年后,四川老翰林,著名藏画家傅增湘先生在此画上题了一段长文: 此戏猫舞蝶图,内江张夫人曾氏友贞所绘也.夫人为吾友张君怀忠之室, 清才雅艺,有赵达妹氏机针丝三绝之称.此虽写生小帧,而风韵静逸,正复取法徐黄.夫近人之物,最为难工,宣和内府所藏,画猫者惟取李霭之,王凝,何尊师三家,盖其难固在能巧之外者矣.夫人既擅绝诣,晚年尽以手诀授哲嗣善孖,大千,视文湖州张氏女临黄楼障以传子昌嗣,竟成名家者,先后同符,而二子亦咸厉志展能,飞声海内,号为二难,清芬世守,当代贤之. 抑又闻昔人之评画也,猫形似虎,独耳大眼黄为异,惜尊师不能充之以为虎而止工于猫,今善孖独以画虎名,循流溯源,意
必承颜奉教为多,然则夫人之充类以神变化,固贤于尊师远矣.岁在癸亥九月江安傅增湘识于藏园之长春室。
〔1〕从这段长长的题跋中,不难看出张善子,张大千的绘画艺术得自于母教. 有此贤母,方能教导出善子,大千这样的杰出人才. 张怀忠夫妻共生有九男二女(一说张氏夫妇生有十男二女),其中长子, 五子,六子,七子,次女早夭. 二子张正兰.据《张氏家乘》记载:"因八世祖不戒于火将家乘焚毁, 九世祖尚属髫年,致将班次忘记.兹遵九世祖遗命,着由十世祖起,另拟二十字作班次,俾后辈有所遵循."
〔2〕这 20 字是:"正心先诚意,国冶本家齐,温良恭俭让,子孙永保之."张大千一辈是第十世,属"正"字辈. 张正兰又名泽,因他与长子是双胞胎,故取字善孖,后改称善子.张善子生于 1882 年 7 月 12 日(清光绪八年五月二十七日).由于家中长子早夭,他在家里的地位相当于老大,说话颇有份量,对张大千的影响也最大.成名以后的张大千曾说;"我之所以绘画艺术有成就,是要感谢二家兄的教导."
〔3〕从艺术的角度来说,没有张善子,就没有张大千. 1917 年,张大千东渡日本,在京都学习印染,课余时间坚持自学绘画, 学诗,学治印.此时张善子也在京都.或许就是在这个时候张善子发现了大千卓越的绘画天赋和才能,对张大千关怀备至,所需金石书画及参考资料莫不搜求以供,并经常指点书画之道,使张大千获益良多. 1919 年,张大千从日本京都公平学校归国,向父母提出要到上海拜师学习书画,父母反对.在这个决定张大千今后命运的关键时刻,张善子站到了弟弟一边,支持他到书画家荟萃的上海拜师."张善子对其弟的支持,还表现在不断地携带当时还名不见经传的八弟出入上海滩上的文人雅集,利用各种场合,把八弟引荐给艺苑前辈名流,诸如陈散原,傅增湘,黄宾虹,齐白石,柳亚子,叶恭绰,谢玉岑,郎静山等等,张大千都是通过张善子的引荐而得以结识的"
〔4〕张大千在上海很快就能露出头角,与这些艺苑前辈名流 的提携分不开. 张善子在中国画坛上也是个很有成就的画家.词人谢玉岑在《记画家张善子大千兄弟》一文曾这样论张善子的绘画:"早承家学,佩鞢之岁,即通绘事,花鸟外,山水比唐六如,郑穆倩:人物如陈老莲,张大风;走兽法李龙眠,赵松雪,无不精妙,"山水,花鸟,人物无所不画.后专攻画虎,又号虎痴,代表作有《十二金钗图》,《怒吼吧,中国》等. 张善子是一位爱国画家.早年他参加过孙中山先生创建的中国同盟会, 并发起成立了内江保路同志会,积极参与了四川的保路运动,抗战期间,他奔走于国内外,以自己的画笔揭露日本侵略者,激励人民的斗志,为抗日军民募集了大量捐款,得到人民的赞誉。
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